All posts by Jaume Triginé

Escribe el teólogo granadino José María Castillo: «La teología cristiana se ha ocupado más del sufrimiento que de la alegría. Se ha preocupado más de las situaciones duras y costosas de la vida que por lo que nos proporciona felicidad, bienestar y satisfacción. […] Da la impresión de que la vida que interesa es la “otra”, no “esta” vida». Todavía hoy, es posible cruzarse con cristianos con una visión negativa de la existencia. Con anclajes en las formas de pensamiento propias de la premodernidad como es una cosmovisión teocéntrica yRead More

  «Solo Dios es. Lo demás tan solo existe». Javier Melloni   La cosmovisión teocéntrica y precientífica forma parte del pasado. Nuestro actual contexto occidental, es antropocéntrico y científico. La transición desde los modelos pretéritos a los actuales es siempre costosa por lo que representa de salida de una zona de confort para adentrarse en un universo nuevo y desconocido. En el ámbito teológico, el cambio de paradigma se inició hace ya más de doscientos años, a través de los descubrimientos arqueológicos, el estudio comparado de las religiones, la sociolingüística,Read More

En la frialdad de la piedra el cincel encuentra la ruta de la belleza José María Rodriguez Olaizola s.j. Decía Pablo Picasso: «Cuando llegue la inspiración, que me encuentre trabajando». Con este dicho, el pintor malagueño daba a entender que incluso una actividad como el arte, abierta a la creatividad o a la improvisación, requiere un trabajo y una metodología sistemática. Cuantos esbozos, pruebas, lienzos descartados… antes de culminar el cuadro que colgará en la galería o en el museo. Algo análogo podemos deducir de quien escribe una novela, unRead More

La religiosidad institucional no goza, en nuestros lares, de buena salud. La gente abandona la práctica religiosa en relación inversa a la edad. Cuanto más jóvenes, menos iglesia. Las causas son plurales, pero pueden sintetizarse en dos ejes: el teológico y el institucional. En relación con el primero, no están las nuevas generaciones para renunciar a sus aspiraciones naturales de disfrutar de la vida ni a sus deseos más profundos de felicidad. No admiten ya la «pastoral del miedo» de la que hablaba Jean Delumeau, historiador francés, refiriéndose a laRead More

En la muerte de Jesús se halla implicada la práctica totalidad de los colectivos que configuraban aquello que hoy denominamos: el sistema: Los grupos religiosos (escribas, sacerdotes, fariseos); las fuerzas económicas (saduceos); el estamento político autóctono (Herodes); las fuerzas de ocupación (Pilato) y el pueblo llano. Al respecto de este conglomerado, el teólogo Josep Vives escribe: «Todos tienen alguna responsabilidad, pero nadie la quiere asumir. Es el anonimato del mal. El mal tiende a hacerse anónimo. […] Todos contribuyen, pero nadie se hará directamente responsable». ¿Por qué mataron a Jesús?Read More

Es innegable que en la base del agnosticismo y del ateísmo encontramos, entre muchos otros factores, la influencia de los llamados maestros de la sospecha como Karl Marx, Friedrich Nietzsche o Sigmund Freud. Ahora bien, ¿hacemos lo correcto con una mera respuesta apologética sin considerar que aspectos de sus tesis pueden tener un componente objetivo? Quizá sus apreciaciones no puedan extrapolarse a la totalidad de los creyentes ni a todas las comunidades de fe; pero, seguramente encontraremos en el pensamiento de estos autores afirmaciones que deberíamos considerar y tener presentesRead More