«La tentación de toda religión es pretender encerrar el Misterio y la Vida en un sistema». Javier Melloni INTRODUCCIÓN Tratar de la espiritualidad es considerar una dimensión personal (universal e innata) que nos permite trascender (ir más allá de nuestra realidad personal) e indagar la dimensión profunda de la realidad y orientarnos al Misterio de amor, bondad y belleza que nos envuelve, independientemente del nombre con el que le denominemos. Mientras que la espiritualidad ha de considerarse como una dimensión individual y subjetiva, la religión ha de entenderse como
Read More «Dios desborda todo cuanto podemos imaginar o comprender». Simone Weil. La actitud social de rechazo a la incorporación de miembros ajenos al propio grupo o institución es definida por el diccionario como endogamia. Concepto que nos induce a pensar en grupos cerrados en sí mismos, que excluyen y juzgan negativamente la diferencia, aislados de su entorno cultural… Muchos cristianos, en el ámbito personal, y un buen número de iglesias, en el nivel institucional, participan de algunas de estas características, si bien en diferentes grados y formas. Un análisis
Read More El verbo saturar tiene que ver con añadir una sustancia a un disolvente hasta que este no admita mayor concentración de ella. En el mundo de la química es paradigmático. Si vamos añadiendo azúcar al café, llegará un momento en el que ya no se disolverá más. Se habrá saturado. Esta expresión es válida también en el ámbito personal y social. Puede equiparase a cansancio por algún exceso. Podemos estar saturados de trabajo, de responsabilidad al tener que atender a alguien con una enfermedad crónica o en situación de dependencia,
Read More INTRODUCCIÓN ¿Tendrá razón el antropólogo escoces James Frazer al afirmar que la religión constituye un estadio intermedio de la historia del conocimiento humano? También Auguste Compte, creador del positivismo y de la sociología, divide el devenir del hombre en el mundo en tres etapas. En los primeros estadios de la civilización hallamos el animismo que, progresivamente, fue sustituida por la religión, para ser reemplazada finalmente por la ciencia. El estudio de la aparición y evolución del hecho religioso nos sitúa, en los inicios del proceso de hominización y humanización, en
Read More Son muchas las personas que han leído el libro Homo Deus escrito por Yuval Noah Harari (1976), doctor en Historia por la Universidad de Oxford y profesor de Historia de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Sus escritos no dejan a nadie indiferente. Según este autor, la evolución nos ha conducido a un estadio en el que ya somos nosotros mismos quienes, a través de la biotecnología, dirigimos nuestro propio proceso evolutivo hacia la consecución de: La superación de limitaciones físicas merced a la incorporación de elementos cibernéticos como ya sucede
Read More C. G. JUNG: INCONSCIENTE COLECTIVO Y ARQUETIPOS El símbolo es una representación que revela un sentido secreto; es la epifanía de un misterio. Gilbert Durant Antropólogo especialista en semiótica INTRODUCCIÓN: EL INCONSCIENTE COLECTIVO Uno de los planteamientos más específicos del psiquiatra suizo es el denominado inconsciente colectivo. Según Carl Gustav Jung (1875-1961) esta dimensión del psiquismo es el lugar de los contenidos inconscientes que no corresponden a las personas individualmente consideradas, sino a toda la humanidad. El inconsciente colectivo puede asociarse a una sabiduría ancestral e infinita de
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