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(Romanos 12.2 DHH*) (A propósito de la Reforma) La relación entre el pensamiento y la vida ha sido objeto de estudio desde tiempos muy antiguos, como lo ha sido también la relación “triangular” entre vida, pensamiento y palabra. Sin mayores pretensiones, ofrecemos a continuación algunas reflexiones que, de alguna manera, pueden afectar nuestra propia comprensión tanto de lo que fue la Reforma del siglo 16 como de lo que es nuestro propio estilo de vida en tanto cristianos. Sócrates, especie de santo patrón de los filósofos, de quien un pensadorRead More

-I- Planteamiento de la cuestión Cuando quien conoce los relatos del Antiguo Testamento lee los textos de los Evangelios canónicos, puede llevarse algunas gratas sorpresas (¡y también algunas que son desconcertantes!). No nos referimos al hecho de que haya una cierta dependencia de esos escritos propiamente cristianos respecto de las Escrituras hebreas, pues es obvio que así es: incluso abundan en los Evangelios las fórmulas introductorias cuando se citan pasajes del Testamento Viejo. Pensamos, más bien, en rasgos y detalles que encontramos aquí y allá, a veces profusamente, que, vistosRead More

(Romanos 11.36, TLA*) (A propósito de mayordomía) La verdadera mayordomía no es mayordomía de lo que se tiene; no es «la correcta administración de lo que uno posee» (ya sea en forma de diezmos o de cualquier otra manera). La verdadera, auténtica mayordomía es mayordomía de lo que uno es. Ese es el evangelio que nos enseñó Jesús: es una exigencia que va de lo principal a lo secundario; del núcleo a la periferia; de lo esencial a lo accidental; en fin: del ser, al tener. Por eso, al preguntarnosRead More

1.- La vuelta de José, María y Jesús a la tierra de Israel (Mateo 2.19-23) cuando Herodes hubo muerto evoca la vuelta de Moisés a Egipto, cuando habían muerto los que intentaban matarlo (Éxodo 4.19; cf. Mt 2.23). 2.- En Mateo se usa cinco veces la frase “Cuando terminó Jesús estas palabras” (7.28; 11.1; 13.53; 19.1 y 26.1), lo que divide todo el evangelio en cinco secciones, como los cinco libros que componen el Pentateuco.  3.- Jesús y la montaña: 5.1; 14.23; 15.29; 17.1-2; 24.3; 28.16 4.- Sentarse.  Los relatosRead More

Del inmovilismo a la disidencia pasando por Jesús “Disidencia” es una palabra peligrosa y sospechosa. Especialmente, para las personas que están ligadas al status quo o que temen algún tipo de cambio. Y, sin embargo, no es posible ningún cambio constructivo en la Iglesia a menos que exista alguna forma de disidencia. Porque, en el fondo, al hablar de este asunto nos referimos a la tarea de proponer alternativas que nos permitan pensar, sentir y actuar más allá de las levedades que tienden a narcotizar nuestros espíritus. Se trata deRead More