EL SÍMBOLO DIOS «Cuando las creencias se estancan en una literalidad dogmática ciega a las metáforas, son un peligro para la convivencia». Juan Arnau «La preocupación absoluta del hombre (expresión referida a la cuestión de Dios) se ha de expresar de manera simbólica, porque sólo el lenguaje simbólico permite expresar el Absoluto.» Con esta frase, el teólogo alemán Paul Tillich reconoce la imposibilidad de imaginar, representar o expresar aquello que no es un ser particular, ni algo concreto o abstracto como es todo cuanto se refiere a la
Read More Habiendo tratado en artículos anteriores los puntos de vista sobre el infierno de teólogos evangélicos, anglicanos, luteranos y católicos, en esta ocasión me gustaría detenerme en un presbiteriano reformado de la talla de T. F. Torrance, profesor de teología en New College de la Universidad de Edimburgo y Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia. Thomas Forsyth Torrance (1913–2007), nació en Chengdu (China), en el seno de una familia misionera escocesa al servicio de la China Inland Mission. Sus padres comenzaron su formación teológica a una edad
Read More …Y si Dios fuese hombre… Apuntes para una deconstrucción de la masculinidad de Dios Si bien ya nadie estaría dispuesto a afirmar que Dios es hombre, todos y todas debemos acordar que las descripciones sobre Dios —no solo las de la teología de todos los tiempos sino también las de la primera teología que es la Biblia— han sido, y siguen siendo en algunos ámbitos, rigurosamente masculinas: a Dios se lo llama “Él”, “Dios” es un sustantivo común —que se hace propio— de género gramatical masculino, Jesús fue hombre y
Read More Roldán, A. (2024). Pensar (a) Dios desde la Filosofía y la Teología. Clie ¿Se puede pensar a Dios? ¿Cómo se puede pensar a Dios? ¿Qué es “pensar” a Dios? ¿Es necesario “pensar” a Dios en la era de la comunicación instantánea, en tiempos de valoración de las emociones como fuente de saber? ¿Hay todavía quien/es crean que “pensar” y “pensar a Dios” es todavía un ejercicio válido —o incluso más— indispensable? Las preguntas se proyectan ni bien una tiene en sus manos el libro de Alberto Roldán, cuyo título
Read More Hace cuarenta años, exactamente el 15 de mayo de 1984, que Francis Schaeffer falleció tras una larga batalla contra el cáncer, pocos meses después de ver la publicación de su último libro: The Great Evangelical Disaster: 1934-1984. En él avisaba sus lectores: «No se equivoquen. Nosotros, como cristianos evangélicos que creemos en la Biblia, estamos enfrascados en una batalla. Esta no es una discusión amistosa de caballeros. Es un conflicto de vida o muerte entre las huestes espirituales de maldad y aquellos que reclaman el nombre de Cristo. Es un
Read More ¿Y si hubiera que “castrar” al dios masculino y patriarcal que nos ha legado la tradición cristiana y todos sus “padres”? ¿Y si no hubiera otra opción posible que un “éxodo” de esas estructuras opresoras? ¿Y si nos rebeláramos contra la idea de que exista un “segundo” sexo, es decir, que el “primero” siempre les corresponda a los hombres? ¿Y si la opresión a las mujeres en todos los ámbitos estuviera de alguna manera relacionada con las metáforas y nombres con que se nombra a Dios en las religiones monoteístas?
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