Uno de los aspectos característicos de las Teologías de la Liberación Latinoamericanas (TLL) es tomar como eje axiomático de su abordaje a las personas y los contextos de los/las pobres en América Latina. Como ya sabemos, esta teología parte de una respuesta a la opresión de las diversas fuerzas a nivel social, económico, político y eclesial que experimentan todos y todas los/las latinoamericanos/as. Las TLL se construyeron en un momento particular de la historia del mundo (durante la “efervescencia” de los ’60 tras los cambios y las crisis desatadas por el tipo de desorden mundial, que a su vez produjo un fuerte quiebre en las diversas cosmovisiones socio-políticas vigentes) y desde un marco analítico específico: el resurgimiento de un neo-marxismo circunscrito en la teoría socio-económica de la dependencia (que más que una “teoría”, en el sentido estrictamente científico de la palabra, es un punto de partida en el abordaje de la realidad), corriente muy característica en los ámbitos críticos y académicos en aquellos tiempos, especialmente en nuestro continente.
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