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La cuestión del mal en el mundo es un tema complejo. Probablemente una de las principales materias de la apologética actual. El filósofo y teólogo Francesc Torralba escribe al respecto que: «el escándalo que causa el mal en el mundo es uno de los principales argumentos del ateísmo contemporáneo.» Son muchas las personas que perciben una incompatibilidad entre la existencia de un Dios bueno y todopoderoso y el sufrimiento que acompaña a tantas personas en todos los rincones del planeta. Una de las causas de esta paradoja estriba en elRead More

Con sólo 21 años, Dietrich Bonhoeffer se doctoraba en teología. Durante un año (febrero de 1928 a febrero de 1929) realizó sus prácticas pastorales en la iglesia luterana de la calle Brusi de Barcelona (España). Sus funciones más específicas fueron el trabajo con niños, jóvenes y marginados. Otras tareas, más esporádicas, fueron la dirección litúrgica de algunos servicios religiosos, según se desprende de su propio dietario. El martes 13 de noviembre de 1928, iniciaba, en la capital catalana, la lectura de la primera de una serie de conferencias ante losRead More

Me propuse argumentar que Actuar y Ser de Bonhoeffer es una nueva interpretación de la teología de la cruz de Lutero. Falta atención al trabajo académico de Bonhoeffer. Además, apenas se tienen en cuenta las raíces luteranas de la teología de Bonhoeffer. Mi objetivo no es retratar a un Bonhoeffer luterano, sino descubrir las verdaderas raíces genuinas de su teología, que están profundamente ancladas en la teología crucis articulada en la propia teología de Lutero. Bonhoeffer en ninguna parte dice que está tratando de articular una teología de la cruz, por lo que la formaRead More

Dietrich Bonhoeffer contempla la sociedad moderna no como una nueva forma de paganismo, sino como una oportunidad que se le ofrece a la Iglesia para proclamar un mensaje desprovisto de todo ropaje religioso (mensaje secular para el hombre secular). Su pensamiento teológico pasa por varias fases. Comienza ocupándose de la Iglesia y este interés termina derivando en una cristología cada vez menos eclesiástica. Concibe la Iglesia en la “comunión de los creyentes” (Sanctorum Communio), confiriendo a la experiencia de la vida en Cristo el valor identificativo de la Iglesia. YRead More

Entre mi prójimo y yo está Cristo Dietrich Bonhoeffer es un cristiano impregnado de la doctrina y de la espiritualidad de Lutero. Todos sus escritos rezuman la enseñanza de Lutero pasada por el tamiz de una experiencia vital con Jesucristo, una experiencia captada a través de la fe. Por consiguiente, para entender a Bonhoeffer no debemos perder de vista su arraigada formación luterana. El luteranismo crea un sentido de respeto a las autoridades y jerarquías del Estado; el rompimiento con la dependencia de Roma en el siglo XVI devino enRead More

La expresión se le atribuye al  teólogo y pastor, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945).  Sin embargo, la autoría le corresponde al jurista, escritor, poeta y teólogo holandés, Hugo Grocio, quien la pronunciaría tres siglos atrás. Por supuesto, Bonhoeffer la retoma y la contextualiza desde la realidad de su cautiverio: prisionero en la celda número 92, de dos por tres metros cuadrados, en la cárcel de Tegel, en Berlín, Alemania. “Vivir como si Dios no existiera…”. La frase a simple vista podría sonar como una provocación paradójica, una especulación que apela a laRead More