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Escribo este artículo bajo los influjos de la sorpresa que me produjo la repercusión que tuvo mi artículo de hace un par de semanas, “De cómo dejé de ser calvinista”, el cual no es nuevo y ya había sido publicado en la web “Karl Barth en Latinoamérica”, por invitación de mi maestro, el Dr. Alberto Roldán. En estos días que transcurrieron he intentado algunas respuestas provisorias que den cuenta de dicha repercusión, y comenzaré este escrito por explicitarlas. Las primeras reparan en detalles acaso frívolos: 1. El título llamó laRead More

  “¿Y cómo fue, Eliana, que dejaste de ser calvinista?”, me preguntó mi estudiante más despierto, adivinando debajo de mi apasionamiento una postura que yo misma no estaba explicitando. No era una clase apologética, ni mucho menos una diatriba: hablábamos de los cinco puntos del calvinismo. Hablaba yo. Vehemente. Los vivía. Los actuaba. Los respiraba delante de ellos garabateando jeroglíficos continuos en el pizarrón para que se me entendiera su concatenación, su cadencia, su lógica interna. Mientras los desplegaba, sin nombrarlos, intentaba abrir ante sus ojos, de par en par,Read More

  Galileo ha pasado a la historia como un ejemplo de la intolerancia de Iglesia respecto al avance de la Ciencia, el primer gran conflicto entre los científicos y los teólogos. El tema es muy amplio y complejo, pero para nuestro propósito baste hacer notar que, como en su día señaló Pierre Grelot, uno de los biblistas más prestigiosos del siglo XX, “el fondo del asunto Galileo era una discusión sobre la inerrancia de la Escritura. En opinión de sus jueces, al enseñar Galileo que la Tierra gira en tornoRead More

  Calvino era plenamente consciente de las ampollas morales e intelectuales que iba a levantar su doctrina de la doble predestinación, por eso escribe en su preámbulo: “que a unos les sea ofrecida gratuitamente la salvación, y que a otros se les niegue, de ahí nacen grandes y muy arduos problemas, que no es posible explicar ni solucionar, si los fieles no comprenden lo que deben respecto al misterio de la elección y predestinación” (Inst. III, 21.1). En especial, el decreto de reprobación, según el cual muchos nacen irremisiblemente paraRead More

La doctrina de la predestinación es una de las más conocidas y significativas del calvinismo, hasta el punto que muchos creen que es privativa del mismo. Sin embargo, como bien dice el teólogo reformado Herman Bavinck, “la doctrina de la predestinación no es la confesión de la Iglesia reformada solamente; no es meramente la opinión de Agustín y Calvino, sino el dogma de toda la cristiandad”[1]. Tal es así, que un teólogo tan independiente, y tan criticado por los calvinistas, como Charles Finney, considera un despropósito, que no hace justiciaRead More

En muchos casos,  como en la cuestión eucarística, los caminos metodistas y calvinistas se entrelazan de diversas maneras, algunas como nunca nos habíamos imaginado. Creo que como dice Ted Campbell, teólogo metodista:  No sé si describir a Wesley como un «oponente incansable del Calvinismo», sin embargo es cierto que se opuso al grupo particular de enseñanzas que rodean la expiación limitada y la definición de predestinación consistente con la expiación limitada. A veces pienso que los metodistas imaginan que el calvinismo es una cuestión de expiación limitada. Dudo que muchosRead More