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 Habiendo tratado en artículos anteriores los puntos de vista sobre el infierno de teólogos evangélicos, anglicanos, luteranos y católicos, en esta ocasión me gustaría detenerme en un presbiteriano reformado de la talla de T. F. Torrance, profesor de teología en New College de la Universidad de Edimburgo y Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia. Thomas Forsyth Torrance (1913–2007), nació en Chengdu (China), en el seno de una familia misionera escocesa al servicio de la China Inland Mission. Sus padres comenzaron su formación teológica a una edadRead More

Una memoria marcada a fuego. El infierno en la teología de Hans Küng    «Hans Küng aparece ante algunos como un teólogo crítico, que habría ido en contra de todas las autoridades religiosas. Pues bien, paradójicamente, él ha vinculado crítica teológica e ingenuidad vital o confianza originaria. En el plano de la discusión teórica ha seguido y acogido la racionalidad cartesiana, la dialéctica de Hegel, las críticas de Nietzsche, los juicios negativos de Freud y del marxismo. Pero, antes de esa discusión, él ha interpretado la experiencia religiosa y enRead More

El Misterio de la Salvación, libertad y condenación. Visión anglicana del infierno En un frío enero de 1996 la prensa británica encabezó sus páginas con titulares semejantes a estos: «Los anglicanos enfrían un tema candente: el infierno». «El infierno ha perdido su furia». «La Iglesia de Inglaterra actualiza la idea del infierno»[1]. «Los ancianos de la iglesia echan agua fría sobre el infierno y la condenación»[2]. La noticia a la que hacían referencia se puede resumir de la siguiente manera: «Una comisión de la Iglesia de Inglaterra ha rechazado laRead More

  «El problema del infierno es una forma específica del problema del mal. La posibilidad de que tal vez un gran número de personas acaben en un infierno eterno es un problema para el cristiano que también confiesa la fe en un Dios omnipotente, omnisciente y omnibenevolente». Ramon Baker[1]  En un escrito anterior dije que el universalismo, la salvación final de todos, es un camino intransitable para el evangelicalismo, una línea roja que no se puede cruzar so pena de ser electrocutado doctrinal y moralmente[2]. Es lo que pasó alRead More

«A menudo tenemos la impresión de que la iglesia primitiva fue un período improductivo en lo que respecta a la doctrina del infierno y a la escatología en general. Después de todo, ningún concilio general trató las doctrinas escatológicas de la misma manera que se abordaron los temas trinitarios y cristológicos. Las declaraciones de fe, por su parte, prestan sólo una mínima atención a las cuestiones escatológicas. Típico de esta tendencia es el Credo de los Apóstoles, con su discurso de que Cristo viene a juzgar a los vivos yRead More

«En cierto momento de los años sesenta el infierno desapareció. Primero estaba ahí, y luego ya no estaba más. Algunos se dieron cuenta de que habían estado viviendo durante años como si el infierno no existiera, aunque sin haber registrado de forma consciente su desaparición. Otros se dieron cuenta de que habían estado actuando, por hábito, como si el infierno existiera, aunque habían cesado hacía tiempo de creer en su existencia». David Lodge[1] De Juan Luis Segundo (Montevideo, 1925-1996) se ha dicho que fue uno de los grandes maestros de laRead More