Quiero dejar constancia de que al comienzo del tratamiento de este tema soy consciente de mis propias limitaciones. Incluso diría que una cuestión de tanta trascendencia debería reunir en una sola persona la profundidad teológica de Dietrich Bonhoeffer, la vivencia existencial de Soren Kierkegaard, la erudición de Carl G.Jung y, sin duda, la capacidad exegética y hermenéutica de un Rudolf Schanackenburg. A pesar de todo lo anteriormente dicho, intentaré realizar una aproximación al tema que constituye el acontecimiento más importante de la revelación de Dios. Tema que se sitúa en el
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