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Es interesante constatar cómo los imaginarios sociales atraviesan la vida de las iglesias: las diferenciaciones entre grupos pertenecientes a distintos estratos socio-económicos, la relación varón-mujer, los tipos de modelos de organización institucional, entre otros aspectos que podríamos mencionar. Muchas veces concebimos a las comunidades eclesiales como pequeñas islas a las que no las afecta en su ser y hacer lo que sucede en la sociedad. Lejos de ello, son una expresión inevitable de los avatares, las complejidades, las hermosuras y las problemáticas que representan nuestro medio.Read More

Son demasiados los cristianos que reflejan y frecuentemente verbalizan un estado de frustración con respecto a la iglesia, en su vertiente institucional. Como señalábamos en el primer trabajo de esta serie de artículos de temática eclesiológica, la insatisfacción se expresa en la pérdida de motivación, actitudes críticas, descompromiso, búsqueda de otras comunidades, alejamiento de la iglesia, pérdida de la fe…Read More

Conectado como he estado desde mi adolescencia con un tipo de comunidad eclesial identificada ideológicamente con la Reforma Radical, me resultaría emocionalmente inconcebible trasladar mi feligresía a otro tipo de iglesia, con independencia de cualquier razonamiento teológico o afinidad eclesial; sería para mí, poniendo un solo ejemplo, absolutamente inaceptable someterme a la tiranía de los edictos papales o de las conferencias episcopales de turno,Read More

No hay efecto sin causa y la mayoría de las situaciones enrevesadas suelen tener varias causas que las explican. Estas dos aseveraciones, que pueden aplicarse a la práctica totalidad de los problemas, son también válidas respecto a la falta de influencia del cristianismo a la que hacíamos referencia en el artículo anterior: La falta de significación de la iglesia. Nada ocurre porque sí.Read More

 La Iglesia no es significativa para la sociedad No decimos nada de nuevo si hacemos mención al hecho de que en los últimos años la iglesia, en su sentido más general e institucional se halla en crisis. Ciertamente, la situación de la iglesia, considerada a nivel mundial, no es homogénea; mientras que en continentes como Asia y África se vive una situación precristiana que conduce a muchas personas a la fe en Jesucristo, la situación en occidente es marcadamente postcristiana y de alejamiento de la fe por parte de muchosRead More

“El cristianismo no es sólo histórico en sus orígenes sino en su trayectoria a través de los siglos. De ahí que en cada época el anuncio de la fe se ha encontrado con la cultura de los pueblos para transformarlos, rescatándolos y dándoles la dimensión de plenitud que sólo el Evangelio puede transmitir. La revelación cristiana es histórica; y por ende cultural. Ningún hombre ha escuchado la «nuda vox Dei», independiente de toda cultura” (Paul Poupard)[1].Read More