Gilbert Keith Chesterton (1874-1936), ensayista, polemista, novelista, periodista, es uno de los grandes genios de las letras inglesas. Su escritura juega con la paradoja, la ironía y las palabras para descubrir y presentar sus pensamientos a los lectores, todo ello amenizado con gotas del mejor humor inglés. Entre sus reflexiones se encuentra su visión de la fe cristiana que llegó a abrazar tras el devaneo con otras filosofías y corrientes espiritualistas. Chesterton escribió sus pensamientos sobre el cristianismo en un libro de título tan poco atractivo para muchos como Ortodoxia.
Read More Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve Hebreos 11.1 Al ver este versículo, mucho hablamos de certeza, pero poco de lo inesperado e invisible del objeto de la fe. Fe es saltar al vacío. Fe es vacío. La única certeza es el propio movimiento desde el límite de lo conocido hacia el borde de lo desconocido. Fe es luchar con uno mismo. Es poner en conflicto las certezas frente a las preguntas que nunca prescriben. Fe es
Read More Quisiera compartir algunas reflexiones en torno al potencial espiritual de los cuentos. Este potencial o la característica de ser una puerta abierta hacia la espiritualidad, ha sido trabajada desde todas las tradiciones religiosas. Así tenemos los cuentos sufíes desde el islam, los cuentos jasídicos en el judaísmo o las antologías espirituales de Antony de Mello desde el cristianismo. Estos ejemplos van coincidiendo en lo fundamental: la forma de escritura de los cuentos, sus mensajes centrales, o las formas particulares a través de las cuales el lector/oyente puede profundizar en sus
Read More «Así pues, ¿quién es cristiano? No lo es el que dice «Señor, Señor» y rinde tributo a cualquier forma de «fundamentalismo», ya sea este de cuño biblicista-protestante, autoritario-romano-católico o tradicionalista-oriental-ortodoxo. Cristiano es, antes bien, todo aquel que en el camino de su vida completamente personal (y todo hombre tiene un camino propio) se esfuerza por orientarse en la práctica conforme a Jesucristo. No se pide nada más» (Hans Küng) Con ser lo más importante, no basta con asumir la ética de Jesús (como se podría hacer con cualquier maestro
Read More Diciembre es tiempo de celebración; calles, empresas y casas se embellecen con luces que caracterizan a este mes. Finaliza el año y es un tiempo de dos celebraciones en la sociedad occidental: Navidad y Año Nuevo. La sociedad vive ambas fiestas, con profundo valor y expresión, pero desde una tradición altamente consumista. Es en este punto donde me quiero enfocar porque los hábitos capitalistas de consumo exacerbado desmarcan la celebración sacramental de la Navidad de su contenido teológico y espiritual convirtiéndolo en una fiesta banal y materialista. La Navidad
Read More Nathan Söderblom, arzobispo luterano sueco y premio Nobel de la Paz en 1930, y Friedrich Heiler, teólogo protestante alemán, identificaron dos orientaciones básicas de la religiosidad que han recibido la aquiescencia de diversos investigadores. Una de ellas es la mística, la segunda, la profética. Las personas y/o religiones con un fuerte componente místico buscan la comunión con lo divino. Nos hallamos ante experiencias cercanas a la fusión materno-filial de los primeros estadios infantiles, según refiere la psicología dinámica. En clave de laicidad, próximos a las Peak Experience descritas por el
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