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REPUESTA A LA RUINOSA DECISIÓN DE EXCLUIR TODA ALUSIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS, Y A NO MENCIONAR EL ATRIBUTO DE LA OMNIPOTENCIA DIVINA EN EL MARCO DE CREDOS Y CONFESIONES. Es indiscutible que se debe evitar, ¡qué duda puede haber sobre esto!, incurrir en un extremado literalismo bíblico a la hora de incorporar las imágenes y el comportamiento respecto a Dios, dados en el marco del antiguo testamento, a la comprensión ya cristiana de éste, y aquello en lo que guarda conexión, por supuesto, con su relacionamientoRead More
Porque nada hay imposible para Dios (Lc. 1, 37) No se nos malentienda. No planteamos si se conoce o se acepta el llamado Credo de Nicea, cuya primera declaración citamos literalmente en el título; no nos cuestionamos si se prefiere en su lugar el Credo apostólico, ese que comienza con la fórmula “Creo en Dios Padre Todopoderoso”, o cualquier otro. La pregunta que hoy ponemos sobre el tapete con la intención de suscitar una pequeña reflexión en el amable lector es si los cristianos de hoy creemos realmente en unRead More
Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás (Sal. 139, 8 RVR60) Sin duda que es bien conocido en los medios evangélicos el cántico del cual hemos extraído el título de esta reflexión y que se inicia con las palabras “Dios está aquí”. Lo que nos ha impulsado a elegirlo para encabezar estas palabras es, cómo no, la desgraciada —¿qué otro calificativo se le podría dar?— tragedia que se ha vivido estos últimos días en Santiago deRead More
Lupa Protestante, fundada en el año 2005, es una revista digital de teología, opinión y cultura desde una óptica cristiano-progresista, evangelizadora, crítica, ecuménica, inclusiva y en diálogo con la sociedad contemporánea y las tradiciones religiosas no cristianas.
Sobre Lupa Protestante
Lupa Protestante, fundada en el año 2005 por Ignacio Simal Camps, es una revista de divulgación teológica, opinión y cultura desde una óptica cristiano-progresista, evangelizadora, crítica, ecuménica, inclusiva y en diálogo con la sociedad contemporánea.