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Conclusión: espacios eclesiásticos como alternativos y liberadores Lo dicho anteriormente es importante puesto que ahora podemos terminar planteando al sujeto-religioso, o al creyente, como un individuo actor de cambios sociales, precisamente por militar en una institución eclesiástica que le permita constituirse en una comunidad, y de ese modo vivir su sujeticidad resistiendo la lógica que lo pretende objetivisar, ya que: El individuo no puede vivir sin instituciones y papeles sociales, pero el sujeto no es la suma de tales papeles, mucho menos se identifica con un único papel. Instituciones totalitarias,Read More

La religión como constructora de utopías Si consideramos que la utilización y manipulación de los textos bíblicos justifican, mediante el dios victimario, las políticas que generan pobreza y destrucción, también enfatizamos que las religiones, como portavoces cada una de sus propios textos sagrados, puede aportar elementos que sirvan para optar por la vida y que, mediante nuevas hermenéuticas, denuncien los abusos y pregonen la dignidad humana como el pináculo desde donde se emitan juicios de valor. Todo esto sin importar la religión, pues ante esta situación, la lucha en comúnRead More

Teología y economía; la defensa por la vida Para Hinkelammert, la relación entre estas dos disciplinas (la teología y la economía) se da en un plano bíblico, pues entre ambas se genera un método de justificación ante la situación actual, ya que en las dos se encuentra la idea del sacrificio en pos de mundos perfectos. Ante esto, con ayuda de nuevas exégesis, plantea un discurso diferente al que comúnmente se ha interpretado del texto bíblico. El texto del Padre Nuestro brinda un punto de partida en su reflexión, debidoRead More

En la actualidad* existen millones de personas viviendo en condiciones de miseria, tan sólo en México se estima que cerca del 40% viven en pobreza extrema, mientras que la población dueña de los medios de producción no rebasa el 10%. Aquellos que mediante sus políticas se denominan como los elegidos, justifican la exclusión de millones de personas reduciéndolos al papel de objetos de consumo. Sin embargo, los movimientos a favor de la dignidad humana, la naturaleza, la cultura y la vida, han estado presente. De igual modo, los movimientos queRead More